●冷廬雜識卷二
忠義傳
李方叔
扁用成語
鄭太守
義塾聯
卷面題詩
典獄
徐鐵海
典當
蓮衣僧
方正學
張𣏌山
沈蟾客先生
閔中丞
楊忠武公
程京丞
窮通翁
二宋
徐瘦生
吴石華詞
授經偶筆
顧母
孫文靖公
計學博詩
羅提督
字典
丁掇英先生
倪烈婦
除夕奏凱
魏侍御聯
蜈蚣入腹
食忌
馮中丞
林文忠公
復父讐
諸葛武侯祠堂碑
趙太史
彡石公
文選字句
山齋留客圖
醫宗四大家
五月五日生
馮少司寇
顧菉厓
畢大令
錢王祠聯
雪詩
朋友
餳
李梅卿
吴香竺詩
朱綠筠
浙江鄉試錄敘
三續千字文
周禮
改月改年
祖孫父子同名
仲廉甫劄記
醵錢啟
李孝廉
顧侍讀
周孟侯先生
新樂府
孫愈愚
吴香圃詩
關帝諡
劉三山
沈鹿坪師
臘
起復
葉素菴
端木舍人
孔子生日
孫瀛帆詩
禱神文
讞獄
孔孟弟子
名與姓通
嗣征
同姓名同字
文體相似
有澹臺滅明者
七修類稿
經史數見字
一言
銀頂
俗稱
帥中丞
黃少司馬
小軍機
李方伯
紅豆
楊拙園先生
改姓
梁元帝
一日不見如三月兮
梳銘
舒元輿銘
印章隱姓名
張睢陽廟聯
巢居閣
琴銘
沈氏姑
學林
七夕詩
目疾秘方
吐生
○忠義傳
盧奕在忠義傳，其孫元輔以能紹其祖附焉，其子𣏌乃入奸臣傳。得罪於名教，雖有賢父令子，不能逭其惡也。
○李方叔
蘇文忠公典貢舉遺李方叔，呂大防有「失此奇才」之歎。文忠歿，方叔哭之慟，且為相地卜兆，作文祭之曰：「皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。」蓋其知己之感，有不在形迹之末者，非若薄俗之士，徒以窮達判恩怨也。
○扁用成語
乾隆間，京師武廟製扁，某親王邸西席江蘇貢生某，擬「天子重英豪」，合聖意，賞六品銜。又如倉頡廟題「始制文字」，盤古廟題「人之初」，引用成語皆切當。
○鄭太守
吾邑鄭漁帆太守心一，以名幕起家，由佐貳官至袁州太守。因病乞歸，卜居蘇州。時有故鄉之思，題書室聯云：「無可奈何新白髮，不如歸去舊青山。」
○義塾聯
杭城義塾立法甚善，仁和費辛橋方伯丙章題聯云：「莫謂孤寒，多是讀書真種子；欲求富貴，須從伏案下工夫。」激勵寒畯，辭意肫切。又許齏生教授題嚴州義塾聯云：「雖非千萬間，居然廣厦；為語二三子，慎厥初基。」語亦簡貴。
○卷面題詩
咸豐壬子，浙江鄉試第二場，山陰某生闈中發狂病，曳白而出。卷面題二絕句云：「記否花前月下時，倚欄偷賦定情詩。者番新試秋風冷，露濕羅鞋君未知。」「黃土叢深白骨眠，凄涼情事渺秋烟。何須更作登科記，修到鴛鴦便是仙。」款書「山陰胡細娘」。某生旋卒於寓所，輕薄之報，可不畏歟！
○典獄
道光甲辰夏，陝西神木縣民李述秀與族婦李蘇氏有私，為族女李春孩所見，欲殺之以滅口。李蘇氏以鐮柄毆傷其左右腳腕，李述秀以鐮柄入陰戶，即時殞命，移屍懸於李春孩之父果園。鄰人錢述法望見，趨問，詐稱李春孩駡伊等為賊，起衅致斃。事聞於官，縣令王致雲據供定讞：李蘇氏援鬬毆律擬絞，李述秀杖徒。牘上，巡撫李星沅、臬使傅繩勛以李春孩年甫十三，有何忿恨致迭毆而傷陰戶？屬西安郡守李希曾覆訊，始得實情，改讞：援謀殺律，李述秀擬斬，李蘇氏擬絞。奏聞，得旨：「王致雲褫職，李、傅、李以審訊精詳，俱加二級。」同時有順天通州民婦康王氏之姑康陳氏與姨甥石文平口角，為石文平毆傷，憤懣自縊。石文平賄囑康王氏偽稱病故。而康王氏之戚王二素與有怨，揚言康陳氏之死係康王氏、石文平因姦謀斃。指揮蕭培長、王瑩訪獲審訊，康王氏等畏刑誣服。迨起棺檢驗，適雪後陰晦嚴寒，未用糖醋如法罨洗，誤認縊痕為被勒，遂以謀殺定讞。刑部額外主事楊文定以案多疑竇，白之堂官，請旨覆訊，始得實情。改讞：康王氏以受賄私和，石文平以威偪人致死，皆問杖流。奏聞，得旨：「蕭培長、王瑩承審失入，從重發往新疆，遇赦不赦。楊文定留心折獄，平反得宜，即擢補員外郎。」二獄皆見邸抄，一失出，一失入，俱訊驗率畧而然，可以為鑒。
○徐鐵海
華亭徐鐵海訒，幼時甫入塾，即能辨四聲，塾師奇之。比長，酷好吟詩。後以飢軀，客游諸侯，足迹半天下。晚年移家清平山下，編集為清平山館詩鈔。佳句如：「雪消山閣寒叉手，月到溪橋夜覔詩。」「霜前一雁橫雲路，海上諸山落酒杯。」皆有逸致。其六十生朝自述云：「槖筆生涯百不堪，關河萬里走孤驂。眼看五嶽曾經四， 【 惟南嶽衡山未到。】 手散千金已過三。 【 余自隻身出門及移家武林并內子故後，凡有長物寄存戚友處者，盡為毀沒，合計三次破家而三復之，所耗實多。】 梅鶴笑人徒自苦，湖山容我不嫌貪。也知浪跡非長策，直擬西泠結草菴。」見者可以識其生平矣。
○典當
翰林院地望清切，而每有空乏之虞。宋楊大年請外表有云：「漢臣之餓且欲死，難免侏儒之嗤；孔徒之病不能興，敢懷子路之慍。行作若敖之餒鬼，徒辱甘泉之從官。」近某太史作口號云：「先裁車馬後裁人，裁到師門二兩銀。 【 師門三節兩生日，例餽賀儀銀二兩。】 惟有兩餐裁不得，一回典當一傷神。」艱窘之況，情見乎辭矣。
○蓮衣僧
蓮衣僧量雲，楚人。少習儒業，晚投空門。愛西湖之勝，棲止湧金門外之靈芝寺，署所居曰未簛室。同年音玉泉司馬德布為題聯云：「結屋古城下，洗鉢清溪前。」蓮衣工書，亦能詩，嘗自題其像，有「快意事教來日少，故人墳比遠山多」之句。
○方正學
明成祖令方正學草詔，正學投筆於地，且哭且駡，致干成祖之怒。世或議其激烈已甚，方氏望溪亦論其任剛而自謂不屈者，以聖賢之道衡之，正所謂震於卒然而失其常度。不知其哭駡之時，乃正氣所達，不能自已。顏常山舌、段太尉笏，古人類此者多矣，何獨於正學而議之！善乎明史傳贊曰：「齊、黃、方、練之儔，抱謀國之忠而乏制勝之策。然其忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣。」論斷平允，可以息衆喙矣。
○張𣏌山
震澤張𣏌山布衣蕚，質樸無他嗜好，惟喜為詩。著有吟雪軒詩稿，句如：「寒雲沈浦雁，暮雨入江潮。」「亂紅霜後葉，一碧水中烟」。閏九日同人游荻塘云：「登臨休悵是他鄉，秋老林臯野菊黃。今日招邀須盡興，百年幾度兩重陽。」山塘雜詠云：「白紵清歌夙擅場，至今水調聽吴娘。瀟瀟暮雨紅橋外，不是離人也斷腸。」雅有石湖風味。
○沈蟾客先生
嘉興沈蟾客先生攀桂，同年石菴孝廉養和之尊人也。喜行善事，以郡城南北官塘圮沒，時時溺人，乃倡捐修築，躬自監督，不辭勞瘁。自嘉慶己卯至道光壬辰，塘路百二十餘里皆陸續修固，賦詩紀事，有「問津不唱公無渡，百里湖山指點中」之句。
○閔中丞
歸安閔峙庭中丞鶚元九歲時，其外舅尚書毛公於元宵宴客，中丞以舊姻與焉。公作對屬客曰：「元宵不見月，點幾盞燈，為河山生色。」是日適屆驚蟄，中丞即對曰：「警蟄未聞雷，擊數聲鼓，代天地宣威。」公大稱賞，遂以女妻之。
○楊忠武公
近世名將以崇慶楊忠武公遇春為第一，才勇既偉，知遇亦隆。由固原提督遷陝甘總督，武臣授文職，曠典也。公髯長三尺許，經大小二百八十餘戰，無不身當先，未嘗受創。平張格爾凱旋，兵初過州縣橫甚，毆知縣。報聞，反見責，公意不謂然。比至，捆責帶兵官各四十，受責者五十餘人，斬毆官者以徇，兵後不敢譁。在固原任二十餘年，每營簡練精壯三百名以擡礮列前，繼以鳥鎗，十人一長，習進步連環鎗，以次弓、箭、刀、矛、噴筒、火彈，層層護之，用馬隊翼於左右，署其名曰「速戰陣」，天下稱勁旅焉。
○程京丞
吾邑程春廬京丞同文，少負異質，湛深於古。嘗讀書吾里分水書院，戲題於几曰：「胸中無所不有，一事未能到手。儒林名宦山林，待我四十年後。」乾隆己未登第，由兵曹入樞垣，一時典冊皆出其手，名望隆起。方將大用，遽卒，士論惜之。
○窮通翁
太倉王相國掞之督學浙江也，取士公明，人有「窮通翁」之謠，言所取皆寒士宿學而能文者也。後湖北李某來督浙學，不喜典重文字，好取短篇，士之美秀者拔置前列，貌不揚者雖已入彀，必摘其文中疵累黜之。時有謠云：「文宜淺淡乾枯短，人忌鬍麻胖黑長。」
○二宋
陔餘叢考謂有三「二宋」，指宋史宋琪、宋雄，宋郊、宋祁，元史宋本、宋褧也。余按：元史宋子貞與族兄知柔，人稱「大宋」、「小宋」。明史宋克、宋廣善書，稱「二宋」。又本朝長洲宋既庭教諭實穎與宗弟疇三俱以孝廉知名，時稱「大宋」、「小宋」。道光癸卯浙江鄉試，臨海宋衛、宋瑱以同祖兄弟同舉孝廉，其同年亦以「二宋」稱之。
○徐瘦生
吾里徐瘦生茂才照，工書，喜為詩。家貧，授徒自給。中年後，絕意進取，課讀之暇，兀坐高吟，怡然自得。嘗題聯齋壁云：「志不求榮，滿架圖書成小隱；身難近俗，一庭風月伴孤吟。」詩稿甚富，歿後皆散佚無存。
○吴石華詞
嘉應吴石華學博蘭修，酷好倚聲，所著桐花閣詞，清空婉約，情味俱勝，可稱嶺南詞家巨擘，錄其尤者於左。
菩薩蠻云：「愁蟲瑣碎啼金井，離人漸覺秋衾冷。一味做凄涼，夢魂都不雙。當年相戀意，萬種心頭記，酒醒一燈昏，更長細細溫。」廉州七夕寄內虞美人云：「一年又到穿針節，樓角纖纖月。素馨棚外倚欄杆，最憶二分風露、玉釵寒。 人間無限銀河水，相隔長千里。九回今夕在天涯，只有心頭夢裏、不離家。」梁子春梅屬題春堂藏書圖乳燕飛云：「一夕酸心話。問平生、說猶未忍，那堪圖畫！阿母昔兼師與父，儲取縹緗滿架。將舊日、釵鈿都捨。一盞寒燈親口授，有繅車伴盡啼烏夜。衣絮冷，寺鍾打。而今回首悲親舍。哭秋風、樹根讀竟，淚涔涔下。賸有緇帷常入夢，猶侍殘機未罷。算此種深恩誰寫？任說馬周當富貴，痛泉臺何處頻封鮓。我亦是，傷心者。」學博嘗謂「嶺嶠精華之氣，荔支得其七八，如敝鄉者，桃又得其二，蘭輩數十人，共得其一耳」。
○授經偶筆
嘉興錢新梧給諫儀吉，官京師，無力延師教子，與其室陳煒卿女史爾士親自督課。女史嘗於講貫之暇，推闡經旨，著授經偶筆，以訓子女。「內則執麻枲、治絲繭、織紝組紃，學女事以供衣服」，說云：「古者婦功在於麻枲、絲繭、織紝組紃，其成也，質實堅重而可以為久。後世乃以刺繡為工，輕而易敗，朝為被服之華，夕同土苴之棄，耗力費財，甚無謂也。古者黼黻文章以奉朝祭，此廟而不宴者也。今俗尚侈靡，婦女履底或有繡文。是古昔祭服之飾，今緣之履底矣。又若繡衫、繡扇充溢吴市，敝化奢麗，視若尋常，賈生所謂『天下不屈者，殆未有也』。」其言切中習俗之弊。
○顧母
顧亭林先生之母王氏，崇禎時，旌表節孝，即明史列女傳所稱王貞女也。先生有與葉訒菴書，辭薦舉云：「先妣國亡絕粒，以女子而蹈首陽之烈。臨終遺命，有『無仕異代』之言，載於誌狀。故人人可出，而炎武必不可出矣。記曰：『將貽父母令名，必果；將貽父母羞辱，必不果。』七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，則以身殉之矣！一死而先妣之大節愈彰於天下，使不類之子得附以成名，此亦人生難得之遭逢也。」蓋其辭決，而其志彌可哀矣。
○孫文靖公
無錫孫文靖公爾準，以翰林起家，由知府歷官閩浙總督，興利除弊，懋著勤能。乾隆戊申，應北闈試報罷，有贈黃炳奎詩，云：「昨朝銀榜揭天門，姓名瑣屑知誰某。男兒立身有本末，何物科名堪不朽！」又己未歲禮闈報罷，作三十自壽詞云：「但說文章堪報國，恐蒼蒼未盡生才意。」識者早決為大用之器。
○計學博詩
秀水計壽橋學博楠，崇尚風雅，兼精於醫。著有一隅草堂詩集，句如：「黃葉覆松徑，寒泉鳴竹林。」「風多秋在樹，人靜月當門。」「才非有用窮何怨，性本多情老愈深。」「貪閒轉覺離家好，多用先愁卒歲難。」「楊柳東風來海燕，桃花春水上河豚。」皆妙。
○羅提督
東鄉羅提督思舉，戰功見於魏默深州牧源聖武記者詳矣。偶閱富陽周芸臯觀察凱所述逸事，其智能亦自可稱，非徒以武力雄一時也。公嘗率兵入南山搜餘賊，村人苦猴羣盜食田糧，晨必發火器驚之。公問故，令獲一猴來，薙其毛，畫面為大眼諸醜怪狀，銜其口。明晨俟羣猴來，縱之去，皆驚走。猴故其羣也，急相逐，益驚，越山數十重，後不復至。官夔州游擊，夔關臨峽，山水迅急，瞬息千里。鹽梟及販鬻人口者，至則鳴金叫呼，越關以過。船皆設礮械，兩旁繫大竹，彎如弓，他船追及，斷繫發之，船必覆，人莫敢攖。公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵，抵關適斷，船不能行，觸石破，盡獲之。又有巨惡某唆訟，守欲得之，以屬公，公佯不悅曰：「是文官事，何語我？」夜踰垣入其室，見為草狀及稿匿所，出使數人候門外，復入起扃，人稿俱獲。曰：「昨所以不許者，彼耳目衆，欲令不為備也。」
○字典
字典十二集，二百十四部，旁及備考、補遺，合四萬七千三十五字。 【 古文字一千九百九十五不在此數。】 韻府四聲一百六韻，合一萬二百五十七字， 【 上平聲二千二百七，下平聲二千一百十三，上聲一千八百四十四，去聲二千二百九十六，入聲一千七百九十七。】 祗及字典四分之一；而世俗通行所識之字，不過四千有餘，僅十分之一耳。
○丁掇英先生
吾里丁掇英先生元采， 【 歸安籍。】 先伯父彡石公鄉舉同年也。刻苦好學，尤耽楷書。生平書殿試卷不下二千本，十上公車不第，賦詩誌感云：「十度長安客，途窮眼孰青？風塵徒自苦，文字竟無靈。對鏡悲雙鬢，挑燈伴一經。故交揮淚別，從此老林坰。」後司鐸秀水二十年，乃告歸，卒於家。先生與彡石公投分最密，遂訂兒女姻。 【 長子虛谷學博仁咸，為彡石公長壻。】 彡石公罷官後，羈寓甘肅，寄先生書，備述升沈之感，謹錄於左：
「自別履綦，屢更寒暑。每因去雁，思作報章。而憂從中來，操翰復輟。今者一官再躓，萬念皆灰。帳設扶風，門稀立雪。酌魯酒而薄醉，聽秦聲而寡歡。奇愁塞胸，抑鬱誰語？竊願為閣下陳之。僕賦命多窮，性復寡斷。當丙寅歲微罪去官，片帆歸里，即能名心永息，故業重溫。成茂先勵志之詩，著虞溥勸學之誥。束脩之羊時至，問字之酒頻來。則雖不能如仲長統之樂志邱園，向子平之畢願婚嫁，而蒙來求我，熱不因人，怡怡然無所得失也。而乃貧猶乞郡，老更離家，典杜陵之衣，書孟嘗之券，技窮鼯鼠，蹟類羝羊。以致遠道間關，頻年奔走，積勞成疢，望遠難歸。迨至計無復之，而悔已晚矣！猶謂塵勞已倦，仕籍猶存，雖西笑之自慙，或東隅之可補。不意驚波復起，鎩翮重遭，當宦轍之初停，忽官階之遽去。元冬垂盡，邊地苦寒，聽簫鼓而心驚，睨刀環而目斷。蕭寥卒歲，侘傺回車，何為而來，破涕成笑。二月中，行抵長安，幸賴董觀橋中丞憫窮鳥之投懷，拯枯魚於涸轍。薦主同州講席，始得暫為枝借，免作蓬飄。然已精力俱疲，神魂欲竄。每當天寒日暮，月冷風凄，一燈熒熒，獨與影語，幾不知此身之猶在人世也。或者謂：羌村杜老，終遂生還；窮海坡公，虛傳死信。苟年華之未邁，豈歸計之難成？不知松菊全荒，終當乞食；樵蘇不爨，何以為家！倘使憔悴還鄉，啼號舉室，青裙病婦，貧無沽酒之釵；白雪嬌兒，寒索然糠之火。乞數升而未得，米市價高；懷一刺以空投，侯門終絕。劉伯龍徒為鬼笑，阮嗣宗莫救途窮。而且家少薄田，縱乏催租之吏；客持舊券，還須避債之臺。呼負負兮誰憐，抱區區而莫訴。斯時也，即房中奏曲，亦作秋聲；膝下含飴，都無甘味矣。又何如飛鴻印雪，一任留痕；落葉打包，長為行腳也哉。嗟乎！試看白髮，已逼殘年；不及黃泉，更無歸路。興言及此，涕泗交頤。想閣下聞之，亦必為之撫膺三歎也。韶春餘閏，晝景方長。閣下作明山賓之學官，坐元行沖之講席。酒材分致，菜把生香。官不勞形，夢亦成趣。君誠樂矣，僕有憾焉。憶丁未歲，與君同赴大挑，君乃薄外吏而不為，僕則得冷官而復失。寒氊無分，皓首徒悲。緬想曩時，祇增浩歎。在蜀時，曾有奉懷句云『宦海無波只此官』，由今思之，斯言益信。端函削牘，聊布夙心。愁人之言，動多激楚。伏惟鑒察，不盡依馳。」
○倪烈婦
倪烈婦，仁和王通甫女也。年十七嫁東里倪德昌，三月而寡，謹事舅姑不衰。閱八年，舅姑以家貧欲嫁之，陰納聘，行有期矣。先一日乃告之，婦佯諾，即晚檢半臂一、耳環一，以與姑曰：「是猶足為數日養。」夜半投於河。遲明父至，述夫婦同夢女歸以死告，且謂上帝命為河神，無苦也。方共駭愕，里中譁傳太平橋河有屍，被髮蒙面，上下衣密縫，視之則婦也。凡溺者，男覆女仰，而婦屍獨覆，人莫不異之。此道光八年四月事也。九年，詔旌其門，里人為葬於棲霞山下，趙茂才之琛題其華表云：「碧水冷銀瓶，祠近岳家追孝媛；青山標石碣，墓鄰孫氏聚貞魂。」
○除夕奏凱
逆回張格爾背叛，四城失陷，宣宗成皇帝命大學士長齡為揚威將軍，統兵征勦，四城收復。張逆潛逃至噶爾鐵蓋山，為兵丁揚發、田大武所擒，其時為道光丁亥除夕。將軍馳奏凱音，有句云：「開九重之閶闔，歡傳鳳閣椒花；聽萬里之鐃歌，喜溢鰲山燈火。銀旛綵勝，祥光爭耀於紅旗；玉燭金甌，瑞氣常凝於紫陛。」切時令抒詞，非比尋常稱頌。先是，克復四城時，張逆潛逃，有議請割棄四城者，有議屠戮叛衆者。將軍以四城失守，援兵未至，半多逼脅，良莠難分，誅之不勝誅。且出卡即外夷部落，脫使羣起疑懼，鋌而走險，為張逆添羽翼，與四城為勁敵矣。於是脅從出卡，眷屬得免緣坐，竟藉以勾攝張逆入卡就擒，人莫不服籌畫之善。
○魏侍御聯
天竺白衣送子觀音殿楹聯甚多，皆庸淺不足道。惟錢塘魏春松侍御成憲所題，裁對自然，不失讀書人吐屬。句云：「白衣仙人，瓶中水楊柳；朱芾男子，天上石麒麟。」
○蜈蚣入腹
明張沖虛，吴縣人，善醫。有道人以竹筒就竈吹火，誤吸蜈蚣入腹，痛不可忍。張碎雞子數枚，令啜其白，良久，痛少定，索生油與嚥，遂大吐，雞子與蜈蚣纏束而下。蓋二物氣類相制，入腹則合為一也，事見吴縣志。按：明江氏瓘名醫類案亦有一方，云：取小猪兒一箇，切斷喉取血，令其人頓飲之，須臾，灌以生油一口，其蜈蚣滾在血中吐出，繼與雄黃細研，水調服愈。南方多蜈蚣，且家家用竹筒吹火，嘗有是患，錄之。
○食忌
醫書所載食忌，有無藥可解者，錄以示戒。痧症腹痛誤服生薑湯，疔瘡誤服火麻花，骨蒸似怯症誤服生地黃，青筋脹 【 即烏痧脹。】 誤認為陰症投藥，渴極思水誤飲花瓶內水，驢肉荊芥同食，茅檐水滴肉上食之，食三足鼈，餚饌過荊林食之，老雞食百足蟲有毒誤食之，蛇虺涎毒暗入飲饌食之。
○馮中丞
吾邑馮柯堂中丞鈐，歷官楚、皖，有惠政。撫皖時，於後圃蒔梅及蔬果，顏曰「菜根香」，題楹帖云：「為恤民艱看菜色，欲知宦況問梅花。」誦之可想見其志趣。
○林文忠公
林文忠公在河工時，題所居室聯云：「春從天上至，水由地中行。」題客座聯云：「蘆中人出，河上公來。」又贈河丞張姓者聯云：「乘槎直到牽牛渚，載筆同游放鶴亭。」切地切姓，人咸歎其工妙。
○復父讐
唐以前，復父讐不抵死者多，至唐始有抵死者。憲宗時，梁悅復父讐，職方員外郎韓愈議，復讐之名同而其事各異，有復父讐者事發，具其事下尚書省集議以聞，酌處之。有詔以悅申寃請罪詣公門，流循州。自後多得減死，然猶不免於戍，如明之何競、張震皆然。至本朝蓬萊王孝子之復父讐，竟得開釋，復功名，則以典獄者賢能，能體聖天子孝治天下之意也。其讞詞推原律意，尤足以維國憲而厭人心。全謝山太史祖望作王孝子傳，載其事甚詳，茲畧述之。王孝子名恩榮，父永泰，因寘產與縣小吏尹奇強角口，被毆中要害死，時恩榮甫九歲。祖母劉氏訟之官，不得直，僅給埋葬銀十兩，祖母內傷，自縊死。母劉氏瘞其姑，藳厝永泰棺於市，僦屋其旁居之，泣血三年，病甚將死，授恩榮以官所給銀曰：「汝家以三喪易此，恨不可忘也。」恩榮洊罹大事，家盡落，依舅以居，厲志讀書。稍長，補諸生。誓於父柩前，尋仇，以斧自隨。其舅諭之曰：「豎子之志固當，但殺人者死是國法也。爾父之鬼餒矣。」恩榮流涕聽命。年二十八舉子，辭於舅，曰：「可矣。」遂行。兩次遇奇強，斫以斧不死，脫去，遠遁棲霞。相隔八年，奇強偶返蓬萊，入城過小巷，恩榮突出扼之，劈其腦，腦裂，以足連蹴其心而絕。恩榮乃自繫赴縣，會奇強家訟當日永泰故自縊，非毆死。縣令欲開棺驗視，恩榮請曰：「小人已有子矣，寧抵死，不忍暴父骸以受毀折。」叩頭出血。縣令惻然，乃為博問於介衆，皆曰恩榮言是。遂逕詳法司，法司議曰：「古律無復仇之文，然查今律，有殺擅行凶人者，予杖六十，其即時殺死者不論，是未嘗不教人復仇也。恩榮父死之年尚未成童，其後疊殺不遂，雖非即猶即矣。況其視死如飴，激烈之氣有足嘉者。相應特予開釋，復其諸生，即以原貯埋葬銀還給尹氏，以章其孝。」時康熙己丑年也。莅恩榮事者，撫軍則中吴蔣陳錫，提學則北平黃侍講叔琳與滇南李觀察發甲也。
余按：唐李肇國史補云：「衢州余長安父叔二人，為同郡方全所殺，長安復讐，大理斷死。刺史元錫奏言：『臣伏見余氏一家遭橫禍死者，實二平人；蒙顯戮者，乃一孝子。請下百僚集議其可否。』詞甚哀切。時裴垍當國，李鄘司刑事，竟不行。老儒薛伯高遺錫書曰：『大司寇是俗吏，執政柄乃小生，余氏子宜其死矣。』」以王孝子事相較，非今之遠勝於古耶？康熙己未，烏程有嚴孝子廷瓚復父讐，詣縣自首，縣令欲生之，為請於上司。方俟督撫具題，而孝子已死於獄，蓋為讐家賄獄吏殺之也。牧民者鑒此，益當加意致慎矣。
○諸葛武侯祠堂碑
蜀丞相諸葛武侯祠堂碑，余於武林帖肆得之，乃明蜀府丞奉滕嵩所鐫補者。碑高八尺，闊三尺九寸，字廿一行，行五十字。首行題「節度掌書記侍御史內供奉賜緋魚袋裴度撰，營田副史檢校尚書吏部郎中兼成都少尹侍御史賜紫金魚袋柳公綽書」，末行題「元和四年歲次己丑二月十九日建」。首行空處有「弘治十年，巡按四川監察御史藍田榮華跋」。 【 錢宮詹金石文跋尾作「巡撫」者誤。】 其下滕嵩跋語殘缺，不見鐫補年月，惟有「由唐逮今將盈千載」語，當在有明中葉以後。末行空處有「康熙十一年巡撫羅森跋」。諸跋語俱有剝落處，碑文上二格下四格亦然。惟末行年月以下，粵東藩使膠西宋可發跋，楚楚可誦，云：「讀唐碑，文瑰麗，書端嚴，稱『雙絕』匪溢。當時不以文字推裴、柳，重本也。文傳者文重，人傳者文亦重，彬彬君子哉！」碑文以唐文粹校之，微不同，如「震懾」之「懾」作「疊」，「謀久駐之計」，「謀」作「為」，「上下無異辭」，「上」字前多一「而」字，「志願未果」，作「日日未果」，尚皆無可指摘，至「荊州」之「荊」作「故」，「罷甿」之「甿」作「■〈田〈亠上厶下〉〉」，於義未安。若是筆誤，則以之上石，何草草耶？米元章謂柳尚書字勝其弟誠懸，今觀此碑，筆力柔靡，遠不逮矣，豈因重鐫而失真歟？
○趙太史
乾隆乙未科會試，奉新趙太史敬襄卷為房考白麟閱薦，三藝已刊，擬第四名。總裁以前十名試卷例應進呈，重加校勘，見趙卷第五策用「大歷」字，白以為已改寫作「歷」，不為犯諱，總裁嵇文恭公獨以為不可。白爭之甚力，文恭疑愈深，卒擯棄之，於是取中在後之卷。策中用「慶歷」、「萬歷」等字者，皆斥之。自後科場禁例，除「閱歷」字照常書寫外，其本字係指天文者，雖經改寫而古字本通，試卷內必宜敬避。蓋文恭弱冠登朝，畏慎無過失，獨嘗於進呈文字內，有引御製詩用字未經改寫者，坐是出南書房，故生平遇廟諱、御名，倍深敬畏。然宋制尚避嫌名，則古字本通之字，自宜謹避也。趙於庚寅科以十五歲登賢書，自是蹭蹬公車者二十餘年。至嘉慶己未科，始以第三名登第，入詞林，改吏部主事，未及半年即乞歸，授徒二十餘年而卒。著有竹岡齋集。
○彡石公
伯父彡石公歷官郡守，清而不刻。初抵惠州府任，歸善縣學博甘某年已八旬，龍鍾叩謁，耳又聾，應對俱謬，或諷可以年老黜之。公曰：「士人畢世勤劬，僅得備位下曹，已足憐憫，況學博乃老而後官，非官而後老，何忍苛求乎？」卒善視之。迨公移任高州，甘即登白簡。公自幼刻苦力學，於詩嗜之尤篤。晚年自定青芙蓉閣詩集六卷，海內傳誦之。嘉慶己卯歲，星查從兄瀚攝篆徐聞縣，公得信，作詩勗云：「南天遙隔海漫漫，書到都從隔歲看。道遠忽如遷客去，身親方信宦途難。刑書未讀猶儒術，民隱能知即好官。載石鬱林先德在，莫因寶玉厭貧寒。」詩不載集中，蓋絕筆也。公即於是歲捐館，知交輓章極多，同邑孔梧鄉學博廣覃題聯云：「典郡矢清廉，歸裝片石；論詩重忠孝，大集千秋。」語最警切。
○文選字句
嘉慶間，場屋中式文字習用文選字句，往往有訛妄不通者，如「垂衣裳而天下治」題，文用東都賦「盛三雍之上儀」一段，不知雍宮建自漢朝，黃帝、堯、舜時無之，且賦語云：「盛三雍之上儀，修龍之法服。鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂。」而文中抄用，因坊本注釋「服」字下有 【 「音匐」】 二字，遂誤以為正文，書作「■〈匐音〉鋪鴻藻，信景鑠揚」，而截去「世廟正雅樂」五字。割裂紕繆，真堪發噱。見給事中辛從益所陳條奏中。
○山齋留客圖
道光己亥，余選台郡教授，廨近闤闠，榱棟多傾，而地勢宏敞，西南諸山列戶外。余稍稍葺治，隙地皆補以花，衆香滿室，每與二三佳客清言竟日，幾忘身在城市。爰作山齋留客圖，并賦詩以寄興云：「空齋閉門居，閒散伍丞掾。經世愧無術，幸愜庭闈戀。廊廡日清曠，一氊此安宴。迤邐城外山，濃翠撲人面。烟雲莽終古，倏忽狀萬變。於斯悟塵幻，榮利又奚羡！願偕素心侶，撫景恣笑拚。情真略形迹，俯仰任所便。品題各揮毫，秀綠入吟卷。回睇階下花，深叢正摛絢。」「浮生役萬事，形悴神亦傷。豈如適我性，優游飫衆香。韶春淑氣轉，繁英媚晴光。花開雜五色，軒楹列成行。佳客抱琴至，角巾共倘佯。客至不常聚，花開不恆芳。見花復見客，曷不盡百觴！酒罷樂未已，攬衣舞回翔。江湖多風波，吾黨興自狂。淹留日既夕，月華吐遙岡。」
○醫宗四大家
新安羅養齋浩醫經餘論云：「醫宗四大家之說起於明代，謂張、劉、李、朱也。李士材輩指張為仲景，不知仲景乃醫中之聖，非後賢所及，況時代不同，安得並列？所謂張者，蓋指子和也。觀丹溪脈因症治，遇一症，必首列河間、戴人、東垣之說，餘無所及。其斷症立方，亦皆不外是，知丹溪意中專以三家為重。格致餘論著補陰之理，正發三家所未發。由是攻邪則劉、張堪宗，培養則李、朱已盡，皆能不依傍前人，各舒己見。且同係金、元間人，四大家之稱由是而得耳。」此說足以正數百年相傳之訛。
○五月五日生
俗忌五月五日生，然史書所載，如孟嘗君、胡廣、張桓侯飛、王鳳、王鎮惡、齊後主、齊南陽王綽、崔信明、宋徽宗、翁應龍、紀邁、遼懿德皇后、趙元昊等，其遭遇不同。最奇者田特秀，以五月五日生，小字五兒，所居里名半十，行第五，二十五歲鄉、府、省、御四試皆第五，年五十五，八月十五日卒，見金史。
○馮少司寇
臨海馮蒿菴少司寇甦，康熙己未殿試充讀卷官，事畢賜茶乾清宮，命與同列賦詩。馮詩先成，有「還看景運息戈鋋」句，上諭「『鋋』韵稍生，險韵排律用之不妨，律詩似宜他擇。」即面奏，改「定有鄒、枚供視草，還看房、魏畫凌烟」云云，上首肯稱善。施愚山侍講為賦詩云：「受詔近傳新句好，親承天語與深論。」朝士豔傳之。馮工於七律，如歸舟雜興云：「北望雲山燕市遠，南來舟楫楚程多。」寒食雜詩云：「兒女燈前同是客，園林枕上幾還家。」俱佳。
○顧菉厓
吾郡石門顧菉厓修，性嗜吟詠，兼善丹青。遷居吾邑，築讀畫齋，繪圖以見志，有「曾留穠綠常開徑，祗愛丹青不買山」之句。與歙鮑菉飲孝廉廷博交好。亦喜刊書，有讀畫齋叢書行世。
○畢大令
文登畢恬谿大令以田，精研古訓，嘗謂宋儒好鑿空，以俗訓訓古經，其尤甚者，自春秋至唐，書策所載，皆子糾兄而桓公弟，顧於千載下意變其長幼，以伸己議。識者韙之。年七十以舉人大挑一等，分發江西，委署安義。值赦令，邑有兄殺胞弟之案，大令列之不準援赦。上游駁斥，大令執「不念鞠子哀，泯亂倫彝，刑茲無赦」之經義以諍之。大府已定劾休，適歙程春海侍郎恩澤主試廣東，取道豫章，大府款之，侍郎問大令起居甚悉，事乃得解。嗣補崇義，卒官。著有九水山房文存二卷，楊至堂河督刊行於世。
○錢王祠聯
杭州錢武肅王祠在湧金門外，規製宏敞。有王文成公題扁，云：「順天者存。」楹聯則有諸城劉文清公墉題云：「啟匣尚存歸國詔，解弢時拂射潮弓。」又孫文靖公題云：「衣錦還鄉，保萬民於安樂；上疏歸國，啟百世之蒸嘗。」又裔孫嘉定伯瑜中丞寶琛題云：「功在生民，惜傳聞異辭，信史尚留曲筆；德垂奕禩，悵播遷中葉，支流莫溯淵源。」
○雪詩
道光辛丑十一月，吾鄉大雪，高積丈許，壓圮屋宇，傷人甚多。時余司鐸台州，台地少雪，是歲雪亦有數尺。同人用坡公北臺書壁韻作詩，裒然成集，錄其尤者於此。「同雲釀出六花纖，一陣惺鬆一陣嚴。密糝漸飄風外絮，薄融初著水中鹽。積三尺厚封苔徑，添一分光映畫檐。無限好山排几案，霎時失卻舊青尖。」 【 臨海洪裕封。】 「漫空六出舞穠纖，侵曉寒尤較夜嚴。花發庭前皆白玉，霞飛嶺上誤紅鹽。迴風態擅三春絮，奪月光凝萬戶檐。好沁詩脾嚼梅蕊，冷香透澈齒牙尖」。 【 仁和鍾茂才憲堯。】 「聲靜簷鈴不觸鴉，霏霏玉屑碾雲車。冰紋凍折垂頭竹，粉本新翻沒骨花。驢背一鞭人覔句，馬蹄千里客思家。夜深檢點刪餘草，塗抹淋漓墨瀋叉」。 【 錢塘陳茂才景曾。】 「不待月來明畫閣，作迴風舞觸雕檐」。 【 陽湖貢茂才雲錦。】 「圍爐嘯詠冰裁句，比戶歡呼玉積檐」。 【 仁和馮茂才煦。】 「開徑鴻留雙爪印，迎門鶴舞一身花」。 【 臨海張明經英元。】 余亦有作云：「園亭凍影噤啼鴉，門外沈沈少客車。大地湖山開淨域，諸天色相幻空花。僵眠夢冷高人宅，禁體詩嚴學士家。試向梅枝問消息，滿林香簇玉丫叉。」
○朋友
太倉陸桴亭先生世儀思辨錄有云：「朋友之功可以配天，何者？君子能著書，不能使之傳世，惟天能使之傳世。然天亦不能使之傳世，讀其書而心好之者能使之傳世，故曰朋友之功可以配天。子雲太玄曾何足云？然微桓譚則幾不傳，而況不為子雲者乎！乃讀書而心好之者不可得，甚至有嫉其書而惟恐其傳者，朋友之害又可以配兵火。」其論至奇，亦至確。
○餳
臨海洪僉事若臯南沙文集，謂方書金、銀、玉、石、銅、鐵，俱可入湯藥，惟錫不入。間用鉛粉，亦與錫異，錫白而鉛黑，且須鍛作丹粉用之。明名醫戴元禮嘗至京，聞一醫家術甚高，治病輙效。親往觀之，見其迎求溢戶，酬應不暇。偶一求藥者既去，追而告之曰：「臨煎時加錫一塊。」元禮心異之，叩其故，曰：「此古方爾。」殊不知古方乃「餳」字，「餳」即今糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸醫，妄謂熟諳古方，大抵皆不辨「錫」、「餳」類耳。余謂：今之庸醫，不特未識古方也，即尋常藥品，亦不能辨其名。有書新會皮作「會皮」，蓋不知新會是地名也。有書撫芎作「撫川芎」，蓋不知川與撫為二地也。此皆余所目見者。
○李梅卿
嘉興馮柳東教授登府之室李梅卿女史畹，早嫻翰墨，倡隨靜好，盛年殂謝，教授深悼之。女史尤工詞，自題倚梅圖，有「雪影壓殘鳥夢，月痕冷靠花身」之句。其寒夜南柯子云：「細點瓜虀譜，閒栽草花。三年為婦慣貧家，且喜蘆簾紙閣、手同叉。 獸火溫簫局，蛾燈罷紡車。戲他小女綰雙丫，嬾放鴛針今夜、較寒些。」歿後，教授題城頭月詞於後云：「唐詩一卷曾親授，紅豆雙聲就。簫局偎寒，紡車絮雨，夢也休回首。 蘆簾十載為新婦，草草分離驟。寫韻樓空，橫琴月冷，總是斷腸候。」
○吴香竺詩
吾郡石門吴香竺大令文照，嗜吟詠，有句云：「一官如獨客，萬事付閒吟。」嘗賦移居秀州傾脂河詩云：「橋迴夾岸有人家，一半簾櫳綠樹遮。慣飲傾脂河畔水，生成兒女盡如花。」人咸稱誦之。
○朱綠筠
錢塘朱綠筠女史璘，聰慧能文，矢志不嫁。當代聞人，欲見一面不可得。家貧，售詩畫以自給。余曾見其扇頭畫菊，題詩云：「無花開爾後，風雨已重陽。醒卻繁華夢，甘為冷淡妝。有心難向日，無骨不凌霜。底事翩■〈遷，代辶〉蝶，猶思挹晚香。」是真能孤芳自賞者。
○浙江鄉試錄敘
明萬曆初年，各省鄉試皆由外吏巡按等官主文柄，自十三年乙酉科，始遣京朝官臨校。浙江正考官則為無錫孫宗伯繼臯，副之者為刑科右給事中江夏常居敬，監臨為巡按御史王世揚，提調為左布政使衷貞吉、右布政使余一龍，監試為按察使馮時雨、副使史繼志，同考試官為推官王守素、知縣周孔教、學正黃宏敕、教諭楊啟新、林岳偉、倪思益、杜方偉、劉懷民、廖自伸，訓導陸策合，提學僉事蘇濬。所選士三千七百有奇，取九十人。見宗伯所作浙江鄉試錄敘。
○三續千字文
宋長洲侍其良器暐作續千字文，不用周興嗣千文中字。江陰葛氏剛正又作三續千字文，亦無複字，并自注萬四千餘言。篇末云：「梁韻昔敘，暐編今錄。申浦葛叟，昭勳族胄。七略旁覽，三篇繼就。俱詮詁註，俾誨髫幼。序識卷末，聊示悠久。」「昭勳」句蓋指其伯祖丞相文定公邲，理宗時繪像昭勳崇德之閣，剛正在從孫之列，故曰「族胄」云。
○周禮
周禮之制，王莽用之而敗，王安石用之而亦敗。方正學，一代偉人，乃以用周官更易制度無濟實事為燕王藉口。無他，古與今異勢，不可強以所難行也。禮「時為大」，信夫！
○改月改年
武后改十一月為正月，十二月為臘月，來歲正月為一月，自天授元年至久視元年，凡十一年。玄宗改年為載，自天寶三載至肅宗至德二載，凡十四年。法令不能行久遠，亦何事變更為！
○祖孫父子同名
魏安同之父子皆名屈，是祖孫同名也。漢彊侯留章復，其子又名復；廣平節侯德，其嗣侯亦名德；宋林邑王父子名楊邁；羅處士父子名靖元；楊文振子名文修；明劉忠武父子名江，是父子同名也。漢劉繇父名輿、長子基，字敬輿，是以祖之名為字也。吴越錢文穆王名元瓘，子忠獻王佐字元祐，是以父之名為字也。
○仲廉甫劄記
仲廉甫劄記，太倉馮偉人偉著，中多論學之語，有云：「孔子好言仁，孟子好言義，其旨一也。仁以心之離合言，義以事之是非言。故不處不去，孟子之所謂義，而孔子謂之仁；殺身成仁，孔子謂之仁，而孟子謂之取義。尊德性之學，與道問學之學，旨亦如此。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣，道問學之所以存心也；動靜不失其時，其道光明，尊德性之所以致知也。後世互相砰擊，各持一是而不可通，豈非意在門戶，而心得之實轉荒乎？」此說可以破朱、陸異同之見。至謂「太虛刻刻在前，而人不見，見之而不能師之，能師之者神聖仙佛也，師之則與太虛同壽矣。人能以太虛為師，安得以異氏目之？」是欲合儒、釋、老之教而混之，毋乃言之失當乎？
○醵錢啟
同邑沈芝岩茂才逢源，天才亮特，為督學山陽汪文端公廷珍所賞拔。少訂姻於張氏，家貧力學，銳志進取，誓不登科不娶。年逾三十猶未售，親戚勸其畢姻，為似續計。而孑然一身，家無擔石，乃為醵錢以成婚焉。既屢不得志於有司，益縱於酒，每當夜深人靜，持杯獨酌，狂呼慟哭，輙驚其四鄰，遂以是得病，卒年三十有六，無子。遺稿散失，錄其醵錢啟云：「伏以納幣無過，五兩判於周官；有財振人，八厨茂於漢紀。謝公移帳，助隱之為周旋；僕射營婚，致子琮無暇日。蓋合獨以時者，禮也；假人不德者，義也。自來逸軌，多載前聞。源束髮受經，早諳昏義；弱冠弄翰，間肄閨辭。慕鮑宣之風流，企何曾之酬酢。素門合牉，訂兩小於朱絲；張姓連天，繫一紗於玉臂。固已姻聯白建，喜得勝流；緣合老人，即期報板矣。然以為情縈兒女，懼累英雄；肘繫香囊，恐妨書史。求凰有曲，不驚在御之聲；特雉無媒，未設早婚之令。以故涼宵弋鴈，星剩匏瓜；春社飛鴛，風虛少女。乃者，仲卿龍具，京師棄其無才；昭諫白衣，雲英笑其未脫。十年不字，負此韶華；三星在天，歌殘邂逅。歷■〈女它〉紫嫣紅之候，春事已闌；聞口脂面藥之頒，癡情漸悔。滿身風露，識季迪之欲婚；一闋朝飛，笑牧子為未達。夢已徵於桑下，曲待奏夫房中。所慮縑練繭紬，難捐嘉飾；方樏牢燭，不少門財。在戴良有布被之將，亦希高隱；而裴航無杵臼之聘，終隔仙源。庫乏男錢，罌乾女酒。蓋幾幾乎泥中有絮，春風徒吹；洞口無桃，胡麻空熟矣。於是草元弟子，戴笠故人，將使鳧不單行，心成一袜。集千狐之腋，暖到鴛幃；分一葉之陰，春回鸞樹。烏璫十事，不令貽笑純材；玉鏡一枚，即可相攸溫嶠。是則長源迎婦，供帳徧於北軍；寧戚欲妻，平章待夫管子。阮修婚費，斂自名流；黃姑聘錢，貰從天帝。以今擬古，足可軒渠。故乃灑墨管城，命詞側理。抒予結約，告爾苔岑。類杲卿索花粉之需，異吴市競金錢之擲。行見兩行花燭，悉有耀之自他；一色禒紗，等解衣之惠我。有情誰能遣此，且慰目前介特之心；此事使卿有功，預防他日揶揄之語。」
○李孝廉
嘉邑李孝廉貽德，深於經學，兼工詩、古文辭。嘉慶戊寅歲登科，年已五旬矣，留京十載不歸。其同年某卒於京邸，因賦詩云：「故鬼未還新鬼續，憐人猶自戀長安。」未幾亦卒，聞者悲之。
○顧侍讀
仁和繆蓮仙艮，編刻文章遊戲，類皆娛情肆志之辭。惟長洲顧耕石侍讀元熙二賦，命意高遠，非等尋常筆墨。汙巵賦序云：「晉傅咸汙巵賦，謂巵為小兒竊弄，誤墮不潔，以比士君子之隳行。嗚呼！巵也，而弄諸小兒，何待其既汙而後咨嗟太息哉！」賦曰：「天下之寶，任之匪人。既汙而悲其遇，實未毀而喪其真。故球圖不可玩之以婦寺，而太阿不可假之於童昏。」唐花賦序云：「南方窖花，牡丹為盛；北方地寒，梅亦不花。花者，皆唐花也。早開而無香，且易悴。」賦曰：「泉之竅於山也，人鑿其胚；玉之墊於璞也，人斲其胎；花之孕於根也，人發其荄。吁！此人之所以戕物，而物之所以寧處於不材。」二賦寥寥數語，而即小見大，含孕無窮，名作也。
○周孟侯先生
吾邑周孟侯先生拱辰，明季貢生，吾母之七世祖也。先世累著清德，母夫人夢硯生花而生公。比長，聰穎絕人，又勵志於學。嘗坐小樓，去梯三年，讀古今文五千篇有奇，由是才藻豔發，名噪一時。吴興莊廷鉞將刊明史，以厚幣聘公。先一夕，公夢其父畀以一合，啟視之，則赫然一人頭也，驚而寤。適莊使至，有警於是夢，峻辭卻之。及明史禍發，諸名士株連被戮者多，公獨脫然無累，識者謂世德之報。屢不得志於有司，牢騷抑塞之氣悉寓於文辭。著有聖雨齋集，其宮詞八十首，寄興無端，尤足令才士讀之，同聲感喟。摘錄五首，以當嘗鼎一臠：「露痕高漾月痕低，六院笙歌五院迷。莫道襄王惜香夢，巫山只在畫欄西。」「垂楊深閉畫樓春，花送黃昏鶯送晨。三十六宮閒似水，平明催召虢夫人。」「金鈴猧踏落花泥，輦路苔痕旋欲迷。誰道舉頭剛見日，鳳樓疑在十洲西。」「碧簫吹破思依依，聽盡宮鶯半掩扉。最是無聊看不得，桃花片片背儂飛。」「翠鬀寶鬢玉膏新，一對菱花一愴神。每恨蛾眉綠如許，不如影裏李夫人。」
○新樂府
山陰胡茨村觀察介祉，取明崇禎、弘光時事作新樂府六十篇，篇各有記，載述甚詳。顧往往有與正史異者，如：諸公子篇，謂魏大中子學濂官庶常，汙甲申偽命，而略其死事一節。東江歎篇，謂毛文龍盛時，葠貂書幣，走津要如織。陳繼儒負盛名，方游輦下，獨不及，心銜之甚。適於錢龍錫座談東江事，言毛跋扈僭越當斬狀，錢因以語袁。禍釀於微細，而中於封疆，橫議之罪，真不容誅。不知此乃妄傳，未可據以為實。盧家軍篇，謂象昇率親兵赴戰，行至賈莊遇刺死，而明史則紀其戰死蒿水橋事甚悉。三罪輔篇，謂誤國之罪以溫體仁、薛國觀、周延儒為稱首，楊嗣昌實心任事，才又足以濟之，帝知之甚深，故眷倚獨重。使廷臣不以門戶掣肘，俾得耑心辦賊，未必無成。顧攻者紛紛，遂使憂危憤鬱，方寸擾亂，以抵敗亡。此說尤為失真。余觀明史本傳，崇禎時，先後增賦糜餉，嗣昌主之，實為禍本。復庇熊文燦以撫賊誤國，厥罪甚大。又陷盧象昇戰死；惡方孔炤，劾下詔獄；抑孫傳庭，使不得遂其志，而賊勢益張。嫉忮之私，視體仁等亦無甚異，謂之實心任事，不可也。悲潼關篇，謂孫傳庭死於亂兵，而明史則謂其躍馬大呼而歿於陣。假皇后篇，謂或言初福王世子歿，德昌郡王序當嗣位。馬士英為鳳督，有以居民藏王印首者，取觀，則福王印也。詢其人，云：「負博進者，持以質錢。」士英物色之，則以為真嗣福王矣。國變後，遂推戴以邀援立功，天下皆以為嗣福王即皇帝位矣。彼童氏以為今嗣福王即昔之德昌王，而抑知昔之德昌王非今之即皇帝位者耶？故有斷斷不可見者。按：此說亦正史所擯，不足信也。其所為樂府，惟悲潼關一篇音節近古，云：「潼關天下險，大督將家才。一戰王師沒，三秦賊騎來。河流終古恨，風雨至今哀，白日行當墮，揮戈力豈回。」
○孫愈愚
烏程孫愈愚明經燮，刻苦於學，耽吟詠，尤工為古文辭。嘗與震澤張淵甫學博履書曰「文章之道，一真氣所彌綸。自時文興而士安於剽竊摹擬之習，去而習古文亦同此伎倆，安得不偽？究之天下，惟真者為能感人於無窮，而偽者祗可欺一時之目。自古文章傳真而不傳偽，故讀書不必多，而要在通其意；抒辭不必麗，而要在達其心」云云。又嘗選歐陽永叔、蘇老泉、東坡、曾子固、劉原父、李太伯之文各數十篇，朝夕諷誦。而不取王介甫，惡其辨言亂政也。
○吴香圃詩
吾里吴香圃茂才全昌，歸安人。少有雋才，稍長，以詩賦受知於學使者阮文達公。入郡庠，屢試不售，轗軻憔悴以老。著有香草齋詩鈔，西溪云：「采藥西溪行，寒流曲如帶。日落牛羊歸，邨墟暝烟外。」寄俞生香儼云：「漂零萍梗又經秋，此夕思君獨倚樓。寒雁一行何處去，白雲天遠大江流。」又斷句云：「殘年衰髩客，獨夜大江船。」「落日樹邊盡，孤舟溪上歸。」「樓頭細雨三更笛，江上寒潮一葉舟。」「小溪疎柳誰家閣，極浦斜陽獨客舟。」「久病人如秋樹瘦，苦吟聲比夜蟬寒。」皆清逸可諷。
○關帝諡
關帝諡壯繆，人皆謂繆非美稱，獨綿竹黃州牧成章持論辨之，云：「昔關帝之諡壯繆也，陳壽以諡法『名與實爽曰繆』，傳謂帝剛而自用，戾以致敗也。又或謂『武功不成曰繆』，千載下卒無一人為帝表暴者，而不知皆非也。按：禮記大傳『以序昭穆』，古本作『繆』；左傳『穆』多作『繆』，若秦穆公，史皆稱『繆』，是穆與繆古文多通用。考諡法『布德執義曰穆』，『中情見貌曰穆』。夫布德執義、中情見貌，孰有過於帝者？諡曰壯繆，蓋傷帝之死國，與宋岳飛諡武穆同意。而壯穆作繆，亦猶秦穆、魯穆之或作繆也。今世俗以繆為橫戾之繆，以為惡諡而諱之，非情事也！」黃之論如此。余以為秦繆之諡，昔人嘗以為非美名矣。黃說雖辨，終不能舉歷久相沿者而易之也。伏讀乾隆四十一年七月上諭：「關帝在當時力扶炎漢，志節凜然，乃史書所諡，並非嘉名。陳壽於蜀漢有嫌，所撰三國志多存私見，遂不為之論定，豈得為公？從前世祖章皇帝曾降旨封為忠義神武大帝，以襃揚盛烈。朕復於三十二年降旨加『靈佑』二字用示尊崇。夫以神之義烈忠誠，海內咸知敬祀，而正史猶存舊諡，隱寓譏評，非所以傳信萬世也。今當鈔錄四庫全書，不可相沿陋習，所有志內關帝之諡，應改為忠義。第本傳相沿已久，民間所行必廣，難於更易，着交武英殿，將此旨刊載傳末，用垂久遠。其官板及內府陳設書籍，並著改刊，此旨一體增入。欽此。」聖謨煌煌，洵足彰聖神之德，而垂示萬古矣。
○劉三山
廣州劉三山孝廉華東，志行高潔。洋商某夤緣入鄉賢祠，三山力持清議，忤大吏意，褫為布衣，士論惜之。仁和周南卿茂才三燮贈以詩云：「天柱風雲事可嗟，閒身且伴鐵梅花。 【 三山姬人名鐵梅。】 富人名肯揚雄載？自把文章弔白沙。」
○沈鹿坪師
歸安沈鹿坪師焯，家璉市鎮。少好學，夏夜同人皆散步納涼，獨默誦所習經，常達旦不輟。屢試高等，每一藝出，人皆傳誦。時俗學以剽竊塗飾為能，矯其弊者又貌為高古，不中有司程度。公折衷至當，探經書之蘊，而出以高華；究理法之精，而歸於沈實。以故游其門者，大小試無不利。公精於數學，乾隆丙午舉秋試後，杜門授徒，不與計偕。人勸之就試，公曰：「吾當於乙卯歲獲售，今猶未也。」屆期果以二甲第八名登第。先是有顯官私人榜後通款於公，謂詞林可得，公力卻之。既而以知縣歸班，改就教職，補官台郡學博。台於前明科甲極盛，人才輩出，今則稍稍衰矣。公曰：「振興文教，乃吾責也。」遂進多士而勸之以學，遠近嚮慕，登堂負笈者踵相接。公視其質之高下，循循善誘，數年之後，文風漸復。嘉慶己卯引疾歸，館於青鎮嚴比玉太守廷珏家，余亦親受業焉。公閱余文，謂曰：「子作文無根柢，猶欲築室而無土木也，安得成？」余於是始知殫力於經，後得忝竊科名，皆公之力也。公生平所作制藝不下數千首，詩、古文、詞亦遒整有法，惜皆散佚。茲錄篋中所存詩三首於後。留別嚴比玉珮仙詩云：「桃李春深苜蓿肥，偶傷懷抱拂衣歸。 【 時有喪明之痛。】 儒官久忝齊竽濫，學術終慙鄭璞非。忽枉新鶯求友喚，故教秋燕傍人飛。頻年坐擁談經席，擬返衡茅晝掩扉。」「話到衷腸首重回，沈吟且盡手中杯。曾聞良玉燒須試，漫道黃金散復來。循吏聲名多郡秩，貲郎詞賦總仙才。不辭臨別將言贈，記取荊花一處栽。」題李梅修撫心圖詩云：「子輿日三省，伯起夜四知。古人貴慎獨，炯若鑒在茲。勞勞方寸地，旦夕輪轅馳。暗室虛無人，想見肺肝時。勿問馬得失，勿問蛙公私。中有丹元子，俯首將何辭？君家見聞錄，言行皆人師。繪圖藉自儆，囑我系以詩。我亦問心者， 【 前任台監理廟工楹帖，有「事可問心寧任怨」之句。】 撫此重致思。致思且勿語，語恐旁人嗤。」
○臘
月令：「臘，先祖五祀。」正義云：「臘者，獵也。謂獵取禽獸以祭先祖五祀也。」然則「伏獵侍郎」亦非甚謬，未若「金根車」之改「金銀車」也。特其人不學，遂貽口實。且古人作書可以通假，後世則不能耳。近有士子試藝，誤書「非」為「飛」而被黜，此字古亦有通用者矣。
○起復
宋劉珙為江西安撫。繼母憂，起復。珙曰：「三年通喪，三代未之有改。漢儒乃有金革無避之說，已為先王罪人，今邊陲幸無犬吠之驚，臣乃欲冒金革之名以私利祿之實，不又為漢儒之罪人乎？」丞相史嵩之丁父憂起復，徐元杰言：「家庭之變，哀戚終事，禮制有常。何至忽送死之大事，輕出以犯清議哉！自聞大臣有起復之命，雖未知其避就若何，凡有父母之心者，莫不失聲涕零！臣特為陛下愛惜民彝，為大臣愛惜名節而已。」其論起復之失，最為懇至。讀此覺明吴中行諸人論張江陵奪情，意激而辭煩，猶未能得其要也。
○葉素菴
仁和葉素菴孝廉金書，才華富贍，工書畫，善吟詠。家貧，鬻文京師以養親。中年殂謝，士林惜之。嘗贈余扇頭墨梅，題詩一絕云：「風雪漫天臘正殘，一枝素萼獨凌寒。拈毫寫出清癯骨，未許人間俗眼看。」今已為友人攜去，每誦遺什，輒為惘然。
○端木舍人
青田端木鶴田舍人國瑚，天才頴異，以詩賦受知於阮文達公。官歸安學博十餘年，後以精究地理為禧尚書恩所薦，萬年吉地工成，特賜中書，加六品銜。持品高介絕俗，在京師不事干謁，蕭然斗室，惟以著述自娛。相國某慕其名，招之不往，以此浮沈冷宦，不得遷擢而卒。所著有易指地理玄文、太鶴山人詩集。在歸安學舍作云：「官閣焚香過十年，烏皮尚戀舊青氊。日長散帙無公事，睡起匡牀有俸錢。百代看成燈下燼，一鄉逃入酒中天。玉河東畔蓮莊北，聽唱漁歌月又圓。」寄園紫藤精舍作云：「朝隱頻年未放還，寄園今寄我清閒。看花西寺逢三市， 【 土地廟每三日花市。與寄園止隔一牆。】 視草東垣隔八班 【 每八日一詣，中書直廬。】 官悟茶香人短榻，佛燈書味夜空山。 【 中供觀音佛龕。】 紫藤老惜生涯薄，每倚春風借酒顏。」寄興閒遠，讀之可想見其為人。斷句如哭林西溪云：「山川如故徒埋骨，天地無情莫著書。」寄太鶴山房云：「文章事大愁言命，仕宦途多幸息心。」淮安作云：「城根驛路藏秋草，樹杪河聲走夕陽。」出儀真青山頭江口云：「潮生城郭添新渡，木落江湖出遠帆。」落葉云：「風高古屋秋如雨，月滿空山夜已霜。」黃浦舟夜云：「一行楊柳烟為岸，四面蘆花水是天。」淮陰弔韓信云：「一代英雄兒女手，百年恩怨布衣時。」鰣魚云：「四月如銀宜貴客，一生多刺比風人。」皆擺脫凡近，戛戛生新。所作聯語亦可誦，挽溫州林石笥云：「氣絕凌雲，他日豈遺司馬稿；淚傾流水，此時先碎伯牙琴。」挽朱雨亭云：「愁寄天邊，子始成名身易簀；哀傳日下，父終遺命世傳經。」
○孔子生日
上元葉健菴中丞守興安府時，郡諸生以八月二十七日為孔子誕辰，禀請赴廟行禮。公為辨示止之，謂「嗣後諸生不得復為此舉。倘各塾師生以終歲讀孔子書，不可無以申敬，應於春秋祭丁日，各於私塾行釋菜禮，似為得禮之正。即陋俗相沿，必欲於八月二十七日展其誠敬，亦祇謂之釋菜則可，謂之祝壽則不可。其俗稱謂『孔子會』，則尤不可」云云。余按：禮部則例載：「八月二十七日恭遇先師誕辰，大內至王公百官均致齋一日，各衙門不理刑名，民間禁止屠宰，前期繕綠頭牌具奏，得旨，並出示九門及禮部前。」是孔子誕辰之期，已垂功令，有官職者，屆期均應致祭。興安府諸生禀請行禮，似不得訾為陋俗，惟不應用便服，且有祝壽及「孔子會」等稱耳。
○孫瀛帆詩
仁和孫瀛帆茂才光裕，博學能文，中年棄帖括為申、韓家學，暇則恣力於詩，才藻豔發，傾倒一時。道光癸卯，客台郡滋陽張蘭臺太守庭樺幕中，一見如故，遂訂交焉。以所著樹蘐草堂詩鈔見示，佳句如南山古寺題壁云：「落花滿徑鳥啼寺，斜日半肩僧上樓。」箴作詩者云：「花到半開香正好，酒經重釀味逾醇。」尤長於樂府，道光辛丑、壬寅間英夷擾浙，曾賦從軍詠十章，激昂悲壯，於行間情事描寫曲盡，可稱詩史。茲錄其二。乍川戍云：「塘繞當湖環乍浦，浙西重鎮搘門戶，都護防城擊枹鼓，東指舟山鬱風雨。帆檣出沒無定所，健兒橫戈吼如虎，氣壓驚濤吞醜虜。一旦沿塘集樓櫓，礮火轟天飛猛炬。棄甲曳兵擲弓弩，抱頭紛竄虎如鼠。官兵散，賊兵聚，官兵為客賊兵主，主人移居讓客處。主人未歸客亦去，往不追兮來不拒。君不見，乍川戍，昔時重鎮今曠土。朝廷養士二百年，後先奔走曰禦侮。」杉青牐云：「鴛湖水草黏天碧，杉青牐口苔蘚齧。牐外屯軍幻塵刼，草染鵑紅水嗚咽。乍川失守寇氛邇，鶴唳風聲禁不止。居民聞警紛避徙，揭竿之徒乘亂起。將軍下令誅漢奸，殺人如草多株連。甘、涼健兒勢洶湧，遇敵則怯遇民勇。摩厲以須逢狹路，爾來好送頭顱去。奸民狡黠良民懦，奸民漏網良民誅。將軍非嗜殺，健兒豈盡誣？與其失不經，寧殺不辜，縱殺不辜休怨予。芳蘭尚以當門鋤，況犯虎威捋虎鬚！屍纍纍，血濡濡，烏鳶啄肉委路隅。亡何有鄉名子虛，一邱之貉誰賢愚？吁嗟乎！將軍令，司馬法，昨日誅某乙，今日戮某甲。簿錄雖分明，猶慮有寃脅。柰何懼羅雉，不及呼名鴨。點鬼無名鬼亦愁，模糊夜哭杉青牐。」
○禱神文
錢塘陳雲伯大令文述宰江都日，江水漲，淹田廬，民不得棲食，因齋戒為文，禱於禹廟及江海祠曰：「念小民之或忘帝力，實出無知；譬人子之偶拂親心，定容悔過。」道路傳誦，以為名言。
○讞獄
蕭山汪龍莊大令輝祖，由名幕而為循吏，所著學治臆說、佐治藥言已風行海內，所有讞獄之辭，畧誌於此。無錫縣民浦四童養妻王氏，與四叔經私，事發，依服制當擬軍，汪以凡上，常州府引服制駮。汪議曰：「服制由夫而推，王氏童養未婚，夫婦之名未定，不能旁推夫叔也。」臬司以王氏呼浦四之父為翁，翁之弟是為叔翁，又駮。汪曰：「翁者，對婦之稱。王氏尚未為婦，則浦四之父亦未為翁。其呼以翁者，沿鄉例分尊年長之通稱，乃翁媼之翁，非翁姑之翁也。」撫軍因王氏為四妻而童養於浦，如以凡論，則於四無所聯屬。議曰：「童養之妻，虛名也。王習呼四為兄，四呼為妹，稱以兄妹，則不得科以夫婦。四不得為夫，則四叔不得為叔翁。」撫軍以名分有關，又駮。議曰：「禮『未廟見之婦而死，歸葬於女氏之黨，以未成婦也。』今王未廟見，婦尚未成，且記曰『附從輕』，言附人之辠以輕為比。書云『辠疑惟輕』，婦而童養，疑於近婦，如以王已入浦門，與凡有間，比凡稍重則可，科以服制，與從輕之義未符。況設有重於姦者，亦與成婚等論，則出入大矣。請從重枷號三箇月，王歸母族，而令經為四別娶，似非輕縱。」遂得批允。
江淮衞漕船，多滿十年糧道發價改造。其間有停運三次二次者，戶部以未滿十運駮，取擅動庫項職名，司錢穀者援例頂詳。總漕不准，商之汪。汪曰：「援十年之例，而部以十運為計，創也，非破其十運不可。」乃為之議曰：「截留漕船以裕民食，破格之恩前所希有。是以向來止計十年，而不扣足運。但船隻一項，利於行駛，不利停泊；蓋一經停運，久泊河干，上之日曬雨淋，猶有苫蓋銀兩，時為檢點，至船底版片泥膠苔結，日漸朽損。若因船身無恙，勉強起運，重載米石，遠涉江、黃，設有疏虞，所關非細，故不敢因慎重錢糧，致誤天庾正供。既滿十年，不得不造。」議上，總漕大為許可，達部允行。
長洲縣婦周張氏年十九而孀，遺腹子繼郎十八歲將授室而殤。族以繼郎未娶，欲為張之夫繼子，而張欲為繼立嗣。輾轉訐訟，前令皆批房族公議，歷十八年未結。因查全卷，知乾隆十九年前，張指一人可以立孫，而房族謂其甫離襁褓，未必成人。後又另議，終至宕延。汪擬批：「張撫遺腹繼郎至於垂婚而死，其傷心追痛，必倍尋常。如不為立嗣，則繼郎終絕，十八年撫育苦衷竟歸烏有，欲為立嗣實近人情。族謂繼郎未娶，嗣子無母。天下無無母之兒，此語未見經典。為殤後者，以其服服之，禮有明文。殤果無繼，誰為之後？律所未備，可通於禮。與其絕殤而傷慈母之心，何如繼殤以全貞婦之志。乾隆十九年張氏欲繼之孫，現在則年已十六，昭穆相當，即可定議，何必彼此互爭，紛繁案牘？」因立繼書，遵依完案。烏程縣馮氏因本宗無可序繼，自撫姑孫為後。比卒，同姓不宗之馮氏出而爭繼。汪議：據宋儒陳氏北溪字義「系重同宗，同姓不宗，即與異姓無殊」之說，絕其爭端。
○孔孟弟子
孔子弟子自稱名，孟子弟子如萬章、咸邱蒙，有自稱「吾」者。孔子弟子稱孔子曰「子」，孟子弟子稱孟子曰「夫子」。孔子弟子問仁者七，問孝者三，問政者六；而孟子弟子所問皆不及此。正不獨孔子之稱弟子以名，孟子之稱弟子曰「子」，可徵其隨世變而異也。
○名與姓通
通鑑「五代、後漢有虢州伶人靖邊庭」，胡身之注曰：「靖，姓也。優伶之名與姓通，取一義所以為謔也。」日知錄云：「考之自唐以來，如黃幡綽、雲朝霞、鏡新磨、羅衣輕之輩，皆載之史書，益信其言之有據。嗟乎！以士大夫而效伶人之命名，則自嘉靖以來然矣。」余觀士大夫命名連姓為義，唐、宋已然，如李無言、魏嗣萬、程九萬、王佐才，安如山、凌萬頃之類。明初亦間有之，如凌雲翰、成始終、夏時正、傅汝舟、傅汝楫之類，惟至嘉靖以後而始盛耳。
○嗣征
宋吴氏仁傑兩漢刊誤補遺，辨證精核。其論羲和，主坡公「羲和忠於夏」之說，謂「嗣征作於夏之史官，故其本序稱『嗣后承王命徂征』，此欺天下後世之辭，如司馬氏討諸葛誕而假魏帝詔以為恭行天罰也。孔子序言『嗣征，往征之』，此所以正羿專命之罪，如春秋一字之貶也。」不知既出於羿之史官為欺天下後世之辭，孔子何以列之經！且羲和既忠於夏，序何不言及之，而惟云「羲和湎滛，廢時亂日」耶？
○同姓名同字
古今同姓名者不可勝數，同姓名同字，余所知者，僅有三耳。典籍所載，恐尚不止此數，漫識之以俟續補。王承字安期，一晉人，湛子；一梁人，儉孫、■〈日東〉子。張先字子野，一宋天聖二年進士，開封人，仕至知亳州鹿邑縣，年四十八，歐陽公為作墓誌銘；一宋天聖八年進士，烏程人，仕至都官郎中，年至八十餘，能為詩及樂府，號張三影，歐陽公稱為「桃杏嫁東風郎中」陳鳳字羽伯，一上元人，嘉靖乙未進士，累官陝西參議；一無錫人，嘉靖時布衣。
○文體相似
韓文公作樊紹述墓誌銘，即似樊之奇特；歐陽公作尹師魯墓誌銘，即似尹之文簡而意深。羅鄂州作爾雅翼序用韻；王伯厚、宋景濂序亦皆用韻。蓋惟才力足以相敵，故即能用其體也。
○有澹臺滅明者
武進士億經讀考異：「論語曰：『有澹臺滅明者。』謂近讀多以『有』字連下為句。考此宜以『有』字為讀，蓋對師問而應曰『有』也。與孟子『不動心有道乎？』曰：『有，北宮黝之養勇也。』亦以『有』字句絕，『北宮黝』屬下，語勢正同。」余按：孟子有字句絕凡四：「交鄰國有道乎？」「賢者亦有此樂乎？」「不動心有道乎？」「然則有同與？」問答皆以「有」字相應。此處上下文法不同，似以「有」字連下讀為是。
○七修類稿
郎瑛七修類稿謂李商隱襲謝逸詩句，又以西臺為南唐李建中，王阮亭香祖筆記曾訾其誤。以余觀之，疵謬尚不止此。如：隱語昉於左傳「麥麴」、「山芎藭」之喻，而以為起自東方朔「口無毛，聲謷謷，凥益高」。「南道主人」見魏書裴延儁傳，而以為始於唐鄭餘慶。「親家翁」見隋書房陵王勇傳，而以為始於五代李愚誚馮道。謂「今之祭物衆矣，名亦工文」，備述「黍曰薌合」數語，而不知其出於曲禮。謂表德用「甫」字起自王荊公，而不知後漢書已有之，如袁閎字夏甫，杜密字周甫，葛龔字元甫之類是也。謂「點心」始於能改齋漫錄，而不知本於唐書鄭傪傳，吴氏特引其語耳。謂趙明誠為清獻公中子，是誤以正夫為閱道也。謂劉健今尚在，年已一百七，而考之明史則云：「卒於嘉靖五年，年九十四。」其他謬誤尚多，未遑悉正也。
○經史數見字
經史各有數見之字，周易「也」字，尚書「哉」字，詩經「兮」字，左傳「將」字、「故」字，史記、漢書「乃」字，南史「便」字、「深」字，新唐書「叵字」。
○一言
一言有作一句解者：「一言以蔽之」、「一言可以興邦」是也；有作一字解者：「一言可以終身行之」是也。又「六言」、「六蔽」之「言」，亦作「字」字解，後世詩家所云「四言」、「五言」、「七言」，殆昉於此。
○銀頂
道光戊子年，言官奏請改正服色，以混戴金頂者甚衆。飭令遵例，惟七品官及進士舉人得戴素金頂，八九品官及貢生戴起花金頂，生監戴銀頂。一時購頂更易，肆中賴以獲利。寒士皆購錫頂代之，肆工雜之以鉛，歷時未久，色即黯黑。有力者以銀鑄實心頂，約重一兩許，加以磨琢，望之與六品硨磲頂無異，往往於酒筵酣飲之時為人竊去。行之年餘，仍沿舊習，間有守法之儒猶戴銀頂，則羣譁笑之。甚矣，習俗之難更也。
○俗稱
今之稱謂有與古相反者，如爾雅謂妻之昆弟為甥，而今則稱為舅矣；儀禮舅之子稱內兄弟，而今則稱為表兄弟矣，此猶有所本也。至如稱五世祖為太高祖或稱高高祖，稱父之舅為舅祖， 【 當稱大舅，見後漢書張禹傳，又稱祖舅，見晉書應詹傳、南史袁彖傳。】 稱從母為姨母，稱姑為姑母，稱姑夫為姑父或稱姑丈，稱妻父為岳父，稱妐為伯兄，稱弟之妻為弟婦，皆習俗沿訛，不可以入文辭。若稱舅氏為舅父，則史記已有之。稱外舅為丈人，外姑為丈母，則柳子厚文已有之。
○帥中丞
黃梅帥仙舟中丞承瀛，撫浙有惠政。乞歸後，以公餘銀四萬兩發商生息，永為濬湖之資。胡書農學士賦詩紀之，有「聞道歸無半頃田，為民留費歲三千」之句。
○黃少司馬
昆明黃少司馬琮，道光丙戌館選，戊申歲，以父母年躋大耋陳請歸養，其奏牘有云：「八千里外，高堂之夢想時殷；十五年來，一日之瞻依未遂。白雲徒望，遙隔鄉關；清夜自思，難安寢饋。」情辭懇摯，不必以設色為工。
○小軍機
紀文達公性喜詼諧，嘗作京官詩數十首，傳誦一時。猶記某小軍機一律云：「對表雙鬟報丑初，披衣懶起倩人扶。圍爐侍妾翻貂挂，啟匣嬌僮理數珠。流水是車龍是馬，主人如虎僕如狐。昂然直入軍機處，低問中堂到也無。」有京官不願外遷觀察，而老於京卿貧病而死者，公戲輓之云：「道不遠人人遠道，卿須憐我我憐卿。」
○李方伯
嘉定李許齋方伯賡芸，少時孤貧力學，鄉、會試 【 乾隆丙午、庚戌。】 皆以經策受知於大興朱文正公珪，會試幾得元，以律句用「毛詩」二字未安，抑第六。因賦詩云：「泥金報去人皆後，淡墨書來我最先。」蓋填榜從第六名起，五魁後入也。又殿試後賦紀恩詩云：「待詔齊來金馬門，賢良策進帝親掄。築壇將以為皆得，揚觶人真厪有存。鼎足三分須有福，奎躔五緯已承恩。孫山名第非容易，頻占前茅感可言。」 【 鄉試第四，殿試第六。】 李以縣令涖官浙江，卓著循聲，洊擢閩藩，潔清自矢。以劾僚屬，為其誣訐。大府素忌李之公正，必欲周內其事，質訊時肆意脅侮，李不能堪，遂自裁。奏入，上震怒，遣二星使實勘，閩人合詞訟寃，事得白。主其獄者皆得嚴譴，閩人快之。
○紅豆
吴薗茨太守詞云：「把酒祝春風，種出雙紅豆。」有毘陵女子日誦之，以為秦七、黃九復生，時號紅豆詞人。長洲惠硯谿大令周惕居近吴郡東禪寺，寺有紅豆樹，移一枝植階前，自號紅豆主人。會稽王笠舫大令衍梅賦紅豆詩云：「故園酒祝吴林蕙，別浦人祠惠半農。」 【 半農乃硯谿之子士奇，著有紅豆齋小草，鄉人因其齋名稱紅豆先生。】 蓋用本朝典也。
○楊拙園先生
歸安楊拙園先生知新，績學能文，屢困闈試，讀書益力。好周E貧乏，家以中落。後長子蕉雨觀察炳堃出宰中州，祿入稍裕，好施益甚。著有夙好齋詩鈔，句如晚登南城云：「落日在高樹，平蕪生夕烟。」初秋登望崧臺云：「江山留故蹟，天地入新秋。」送姚干之云：「桃花柳絮隨孤棹，流水青山入遠村。」秋闈報罷云：「世事分明論成敗，人情頃刻變炎涼。」春初由豫抵家云：「千里雲山迂客路，一天風雪送歸人。」皆足嗣響唐人。
○改姓
姓有去字之偏傍而改者，鄫之為曾，由來遠矣。王莽末，疏廣孫孟達避難，去疎之足而為束。王審知據閩時，人避其諱，去沈之水而為尤。文彥博先世本敬氏，以避諱改。金履祥先世姓劉，避吴越諱而改。黃子澄死靖難，子易其姓為田，名經。魏忠賢時，魏氏有去鬼而為委者。又如熊為能、慎為真、敬為苟、謝為射之類，不可悉舉。
○梁元帝
梁元帝於甲戌歲被害，年四十七。所著金樓子自言於丙申歲婚，則是年方九歲耳，何其早也！又言：「余年十四，苦眼疾沈痼，比來轉暗，不復能自讀書。三十六年來，恒令左右唱之。」計自年十四迄於末年，未及三十六之數，疑必有誤。
○一日不見如三月兮
「一日不見，如三月兮」，采葛詠之，見讒謗交搆之際，猶不忘君也，讀之可以怨；子衿詠之，見學業衰廢之時，尤亟須友也，讀之可以羣。
○梳銘
明詩綜七十一卷項真名下，靜志居詩話云：「予嘗見其為閨人銘梳奩曰：『人之有鬚，旦旦思理；有身有心，奚不如是？』筆法極其飛舞，繹其語，殆亦非真狂生也。」予按：銘乃盧仝所作，見唐文粹云：「人之有髮兮，旦旦思理；有身兮有心兮，胡不如是？」項蓋減易其字而書之耳。
○舒元輿銘
舒元輿玉筯篆志論李斯、李陽冰之書曰：「斯去千年，冰生唐時。冰復去矣，後來者誰？後千年有人，誰能待之？後千年無人，篆止於斯。嗚呼！主人為吾寶之。」容齋隨筆稱之，以為有不可名言之妙。余按：元輿所作陶母墳版文銘，語亦簡妙：「彭蠡之濱，峨峨高墳。有晉陶君，哲太夫人。前瞻千年，卜孟為鄰；後千萬年，卜誰為鄰？西江悠悠，東湖滔滔，彭蠡有竭，斯墳更高。」
○印章隱姓名
有於印章隱姓名者，如姜白石夔之「鷹揚周室，鳳儀虞廷」，乃運典格也。徐文長渭之「秦田水月」，乃拆字格也。蓋昉於辛稼軒「六十一上人」印文。
○張睢陽廟聯
台州巾子山張睢陽廟屢著靈應，郡人奉祀甚虔。楹聯云：「慷慨誓師，守睢陽蕞爾之區，孤城中人皆樂死；從容盡節，振河北英雄之氣，千載後貌尚如生。」運意精湛。又云：「保障在江、淮，業肇中興，正史論功先郭、李；輝光齊日月，心明大義，孤城著節邁顏、盧。」語亦圓穩。
○巢居閣
祠宇楹聯往往工拙互雜，獨西湖巢居閣聯語皆可傳誦。「祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；樹成香雪海，西湖重見古時春。」 【 陳若霖。】 「梅鶴寄高閒，遺稿千秋笑司馬；湖山寫清冷，寒泉一掬拜坡仙。」 【 朱上林。】 「華表千年，遺蛻可聞玄鶴語；孤山一角，暗香先返玉梅魂。」 【 吴廷琛。】 「山冷好教梅似續，巢新應有鶴歸來。」 【 方應綸。】
○琴銘
浦城祝桐君司馬鳳喈精琴理，以前人琴譜闡發未詳，著琴譜四卷。蓄一琴，名「秋聲」，其自題曰：「嘉慶戊寅，予始學操縵於伯兄秋齋先生。庚辰，姊夫詹正齋贈是琴，材質古厚，而漆剝音■〈先攵〉，置之有年。嗣稍識琴理，因悟修斲之法。道光辛卯，手自治之，伯兄為題『秋聲』二字，以雅器復完，其音清實也。咸豐辛亥五月，兄遽謝世，明年夏，予馳驅吴、越、燕、魯，携是琴行，撫之感愴，爰題辭曰：惟石之喦桐生巔，孤高適性枝剛堅，斲之為琴歷長年。氣與質渾木液竭，鏗然發音疏以越。抑兮實，汛兮清，秋聲移情，永懷伯兄。甲寅七月既望，鳳喈撰。」屬余為之銘，曰：「斲之補之質完善，撫焉調焉韻清遠。山遙水紆，息游與俱。萬慮滌除，悠然古初。揮絃正譜持特識，四海知音未易得，言念同氣意何極。」
○沈氏姑
沈氏姑蕙心，德性幽閑，大母施太恭人最愛之。少嫻吟詠，詩格清新，姑夫沈虛舟咸孚為歸安名士，結褵未久即得癎疾。姑遂絕口不吟詩，幼時所作，亦深自諱匿，不以示人。余請之再三，始得見之。詠松云：「瘦石寒梅共結鄰，亭亭不改四時春。須知傲雪凌霜質，不是繁華隊裏身。」秋日閒居云：「翠幙初寒小閣幽，茶烟裊裊拂簾鈎。一庭秋色堪吟賞，底事詩人慣說愁。」秋夜云：「細雨初收爽氣浮，香飄桂樹露華秋。姮娥也愛窺書史，先遣清光入小樓。」
○學林
王觀國學林謂：「漢、晉以來，卑者呼尊者為足下，平交相呼亦以足下。今自高而侮人則曰足下，而稱尊者為座下、几下、席下、閣下，又何耶？不宣、不具、不備、不次，其義一也，今平交用不宣，尊者與卑者用不具，卑幼與父母尊長則稱不備，而居喪則用不次。頓首、稽首、叩首，其為恭敬之禮則同也。今居父喪者用叩首，母喪者用叩頭，又何謂耶？此皆出於近世吉凶書儀，世俗不考其是否，而咸遵用之，問其義則不能別也。此亦徇俗之太過也。」余按：近世尊與卑曰足下，稱尊者曰閣下，而無座下、几下、席下等稱。不宣、不備、不具，大畧與宋時相同，惟不次未嘗專用於居喪。又如不既、不盡、不戩、不悉、不一，皆與不宣並用。至於居父母之喪則概用稽首，此皆了無取義，而習尚相沿即通，人亦莫能易。殆所謂禮從宜者歟。
○七夕詩
餘杭陳煒卿女史爾士，錢新梧給諫之室也。習經史，工吟詠，賦七夕詩，命意最高：「梧桐金并露華秋，瓜果聊因節物酬。卻語中庭小兒女，人間何事可干求？」
○目疾秘方
患目赤者，小便時，以指醮入目中，閉目俟其自乾，日三四次即愈。惟當淨洗手面，以免不潔之咎。此方載徐氏醫統，他書不恆見，屢試屢驗，秘方也。又石室秘籙治目中初起星，用白蒺藜三錢，水煎洗之，日四五次，星即退，此方亦神效。
○吐生
泊宅編謂天地之間有吐而生子者，鸕、鶂、兔凡三物。按：蟾蜍亦吐生，見埤雅。